难解难分的近义词有哪些，一脉相承和互为一体的区别?

传涌网络 03-09 3阅读 0评论

近义词：难分难舍、难分难解、难舍难分、相持不下、难割难分。反义词：一刀两断、天各一方。辨析：难解难分和“难舍难分”；都可以形容关系密切；不易分开。但难解难分偏重于双方关系密切；可用于人和事；“难舍难分”偏重在双方感情很好；有舍不得分开的意思；仅用于人；另外；难解难分还可形容

水火不容

近义词包括：难分难舍，难分难解，难舍难分。这些词语都表达了双方情感深厚，难以割舍的关系。互为表里，不解之缘，融为一体，这些词语则更强调双方关系的紧密和不可分割。互为表里意味着双方如同皮肤与内脏般紧密相连，不解之缘则表示双方缘分深厚，难以分离。相持不下，难割难分则更多地描述了双方立

近义词如难分难舍、难舍难分、难解难分、难割难分，这些词描述的都是难以分开、彼此紧密相连的状态。人们常常在描述深厚的情感或紧密的关系时，使用这些词汇来表达彼此之间的难舍难分。“难分难解”一词，不仅限于描述人与人之间的情感，还可以用来形容事物之间复杂的关系。例如，两个观点或立场相互对立

难解难分的近义词有哪些

3. 这些体系既相对独立，又互为一体，从而架构起治理社会的互为前提、互相制约与互相推动的社会网络。4. 社会治理体系是国家治理体系的重要组成部分，如果社会治理存在短板，势必严重影响国家治理体系的完备性、规范性和有效性。5. 社会治理体系内部是一个相对独立和完整系统，必须科学设计，既不能简单拼凑

3.同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:一是矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中;二是矛盾的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。 4.斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式。不同

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这段内容非常重要。它是《心经》的要旨、《心经》的精华所在。真能把这个色空不二的道理弄清楚,我们就开悟了。所以,我们要不厌其烦、反反复复地谈这个道理。我们先来谈谈这个“色”。色是指六尘,即色、声、香、味、触、法。而六尘又可分为三种色。第一种色谓

18、新旧观念可以相辅相成。19、两种补偿方式相辅相成，互为补充，共同贯穿于运动训练的整个过程。20、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。详细解释：1. 【解释】：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。2. 【

一、含义不同 1、一脉相承：yī mài xiāng chéng 解释：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。2、互为一体释义：比喻感情很融洽或结合十分紧密。二、出处不同 1、一脉相承是一个汉语成语，出自清·李绿园《歧路灯》：“毕竟一脉相承；所以一个模样。”译文：

1.浑然一体 [ hún rán yī tǐ ]解释：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。出自：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”示例：破除拦截，方可言前后内外浑然一体也。 ◎清·黄

既各不相同又互为一体的词语?

《将夜2》桑桑是天女在人间的化身。天女和桑桑是，她们都是昊天的化身，天女亦正亦邪，她既代表了光明，也代表了黑暗，这也是为什么桑桑拥有冥王之女和光明之女这两种身份。《将夜2》该剧改编自猫腻同名小说《将夜》，承接上部剧情，讲述了宁缺在未婚妻桑桑被指为“冥王之女降世”后，不惜与天下为敌、

在《将夜2》中，桑桑是天女在人间的化身，两人互为一体，她们本就是一个人，桑桑具有人间意识，在天女的体内，时刻影响天女的抉择和意识。将夜天女和桑桑什么关系很多人分不清天女和桑桑，其实根本不用去分辨，她两本就是一人。桑桑是天女在人间的化身，你可以把她当作人间的一缕意识，没有形体，当桑

桑桑是天女在人间的化身。天女和桑桑其实都是昊天的化身，天女的人设是亦正亦邪的她既可以是光明的代表，也可以是黑暗的领导者。总之正邪全在她一念之间。桑桑则是天女在人间的一个化身，她的人设则是正面的。当天女是正义化身的时候，她就是广施恩泽的光明之神，当她是黑暗的领导者时，她就是能够带

在《将夜2》中，桑桑是天女在人间的化身，两人互为一体，本就是同一个人。以下是具体解释：互为一体：桑桑和天女在本质上是同一个人，只是以不同的形态和身份出现。桑桑具有人间意识，是天女在人间的一种表现形式。人间化身：桑桑可以被看作是天女在人间的一缕意识，没有独立的形体，但当桑桑的任务完

《将夜2》中天女和桑桑是同一个人，天女是反派。天女和桑桑的关系：天女和桑桑实际上是同一个人。桑桑是昊天之女，在剧中，桑桑的潜意识里呼唤的那个“来救你”的女子就是天女，天女是桑桑体内的另一种身份或力量。天女的正邪属性：天女是反派。昊天就是冥王，永夜是昊天假借冥王身份对破五境的大修

将夜天女和桑桑什么关系

解释：浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。出自：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”示例：破除拦截，方可言前后内外浑然一体也。 ◎清·黄宗羲《答董吴仲论学书》语法：偏正式；作

在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致

因为尽管二者在整体上是互为一体,互为条件,互相成就的,但具体到真实的时空环境下,二者还是有必要的次序和相对的轻重关系存在。先说“习”,相对于“学”而言,“习”更具社会性,它是长期在特定环境中浸润,熏陶的结果,现代汉语中“习”这个字也多是与诸如习惯,习性,练习这样的词汇结合在一起使用,语义上也基本是

1.“互为”就是“你是我的，我是你的”的意思如：1和-1互为相反数，意思就是1的相反数是-1；-1的相反数是1.2.一体 yītǐ (1) [an organic whole]∶有机的整体融成一体 (2) [to a men;all people concerned]∶有机地结合或联结起来的整体俱为一体。——诸葛亮《出师表》胡越

一脉相承和互为一体的区别?

解释：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。出自：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”示例：几日工夫，同吴仁扰得水乳交融。 ◎清·刘鹗《老残游记》第十九回语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义。3.融会贯通 [

四位双主体就是充分发挥教育者（教师和家长）和学生两个德育主体的作用，探索学校、家庭、社会、班级四条德育途径相互依托、相互促进、相辅相成、互为一体、相得益彰的德育方法。

融为一体的意思是多种元素或物体混合在一起，形成一体，不再分开。融为一体的形象描述大多可归纳成以下几个方面：1、不同事物的相互融合：融为一体可以描述两个或更多事物之间的相互融合，例如，文化融为一体、自然和人工环境融为一体、多种技术和教育方法融为一体，等等。2、组成一个综合整体：融为

“串珠另外一株”这个说法源于古人的诗词文化，是一种比喻用语。它常常形容两个人或事物相似或相称，互为一体。就好比珠子在一条线上串成一串，而上面还有一株跟它十分相似的串珠，就像在生活中，我们常常能够遇到和我们性格、爱好、兴趣等方面相似的人，我们就能够建立起来一份互相理解、互相支持的友谊。

2、互为一体释义：比喻感情很融洽或结合十分紧密。二、出处不同 1、一脉相承是一个汉语成语，出自清·李绿园《歧路灯》：“毕竟一脉相承；所以一个模样。”译文：终归从同一血统、派别世代相承流传下来，因此会长一个模样。2、一脉相传是一个汉语词汇，没有出处。

互为一体：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

互为一体成语的意思?

融为一体 [róng wéi yī tǐ] [解释] 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。 [出自] 先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
浑然一体hún　rán　yī　tǐ[释义] 浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。[语出] 明·李贽《焚书·耿楚倥先生传》：“两舍则两忘；两忘则浑然一体；无复事矣。”[正音] 浑；不能读作“hūn”。[辨形] 浑；不能写作“昏”或“混”；体；不能写作“休”。[近义] 天衣无缝水乳交融沆瀣一气[反义] 格格不入若即若离泾渭分明[用法] 多用指诗文、绘画；也用于其他。一般作谓语、宾语、定语。[结构] 偏正式。[辨析] ～和“水乳交融”；都含有“紧密地结合在一起”的意思。不同在于：①“水乳交融”能比喻思想感情融洽或意见一致；适用范围广；～不能。②～偏重于成为一体；“水乳交融”偏重于融合。[例句] 毛主席纪念堂的花岗石廊柱；双层琉璃瓦檐；洁白无瑕的汉白玉栏杆；枣红色花岗石砌成的两层台帮；交相辉映；～。